ثالثا - بيان مخارج الحروف العربية عند علماء التجويد : 1 - حروف الحلق : قال سيبويه : « ولحروف العربية ستة عشر مخرجا . فللحلق منها ثلاثة : فأقصاها : الهمزة والهاء والألف . ومن أوسط الحلق مخرج العين والحاء . وأدناها مخرجا من الفم : الغين والخاء » « 1 » . ظل كلام سيبويه هو الأساس الذي استندت إليه دراسات علماء العربية وعلماء التجويد في الأصوات ، ولا يزال كلام سيبويه صحيحا منطبقا على واقع الدرس الصوتي في كثير من جوانبه ، ولم يكتف علماء التجويد بترديد كلام سيبويه في المخارج وتفسيره ، بل إنهم حاولوا مناقشة بعض وجهات نظره مما يحتمل المناقشة ، ومن ذلك إخراج الألف من حروف الحلق فإن كثيرا من علماء التجويد اعتبروا حروف الحلق ستة ، وأخرجوا الألف منها . وهذا اتجاه ينسب إلى أبي الحسن شريح بن محمد الرعيني الإشبيلي ( ت 539 ه ) ، فقد قال : « إن الألف هوائية لا مخرج لها » « 2 » . ولعله ذهب هذا المذهب في كتابه ( نهاية الإتقان في تجويد القرآن ) ، الذي لم نطلع عليه ، وقد قلده في ذلك كثير من علماء التجويد ، حتى انتهى أصحاب هذا المذهب إلى القول بأن حروف المد الثلاثة : الألف والواو والياء المسبوقة بحركة تجانسها لها مخرج على حدة سموه الجوف « 3 » . وكان الخليل قد قال قديما : الألف والواو والياء هوائية « 4 » . لكن علماء التجويد ميزوا بين نوعين من الواو والياء . وهما المدية وغير المدّيّة ، فالمدية من الجوف وغير المدية من مخارجها التي ذكرها سيبويه . وإخراج الألف من حروف الحلق تؤيده الدراسة الصوتية الحديثة « 5 » ، باعتبار أن الألف من الأصوات الذائبة ، بحسب تعبير بعض علماء التجويد ، أو الصائتة ( أو المصوتة ) بحسب

--> ( 1 ) الكتاب 4 / 433 . ( 2 ) انظر : أبو حيان : ارتشاف الضرب ص 2 ، والمرادي : شرح التسهيل 303 ظ . ( 3 ) انظر : ابن الجزري : النشر 1 / 199 . ( 4 ) العين 1 / 58 . ( 5 ) انظر : حسن ظاظا : كلام العرب ص 16 ، وحسام النعيمي : الدراسات اللهجية والصوتية عند ابن جني ص 302 .